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lunes, 21 de mayo de 2012
Provincia
Tradiciones

Pasarilla también existe

Juan Carlos Huerta - miércoles, 12 de agosto de 2009

La localidad serrana evoca aquellos tiempos en que las costumbres populares y la devoción hermanaban a los vecinos • La emigración diluyó unas tradiciones que hoy intentan recuperar

En Pasarilla del Rebollar están orgullosos de sus santos y de sus tradiciones. Desde este coqueto pueblo al pie de la Sierra de Ávila, sus paisanos nos recuerdan la importancia de evocar las tradiciones populares y de conjugarlas con la devoción. En este caso, durante los días 10 y 11 de agosto, los pasados lunes y martes, la localidad ha sido escenario de la celebración de las procesiones de San Lorenzo y de la Virgen de los Remedios, respectivamente. Decenas de vecinos de esta localidad que, como otras muchas en verano, se puebla de visitantes, tomaron parte en la festividad del pasado lunes. La principal singularidad del desfile es que la imagen del santo va sobre un carro tirado por dos burras de raza zamorano-leonesa, que tienen su nombre y todo: Bechina y Clío.

Las gaitillas, el tambor y el bombo crearon los sones del baile procesional, en el que los traje típicos también fueron protagonistas.

Cuentan los vecinos que Pasarilla del Rebollar, a 29 kilómetros al oeste de la capital abulense, fue siempre un pueblo con tierras marginales, de difícil explotación dado lo accidentado de un terreno a 1.300 metros de altitud, veteado de roquedales graníticos y a la sombra del Cerro de Gorría (1.710 metros), la cumbre de la Sierra. Estas circunstancias, que hoy resultan atrayentes al llamado turismo rural, antaño fueron un importante obstáculo para la mecanización del campo. Consecuencia de ello fue la sangría demográfica, tan común en nuestros pueblos, empapando de diásporas las ciudades grandes e industriales. Hoy en día sólo un puñado de vecinos recuerda con romanticismo las glorias y penalidades de entonces. Se diluyeron los conceptos, como el de yugo arusco; se extinguieron las palabras, como aricar, madrina, tentemozo, ensubios o ramales; se silenciaron las antiguas coplas a la Virgen de los Remedios (Virgencita Santa los Remedios / Remedia a los labradores / que se ciegan con el polvo / que sale de los terrones). Todo por culpa de la emigración.

Ahora, un grupo de vecinos y amantes de su pueblo, intenta recuperar los ecos de un pasado y de unas raíces cuyo conocimiento ayuda a comprender y enjuiciar el presente.

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